Amalia. T. 2 : powieść moralna z życia, wypisana dla życia - strona 249
nych krótko, a przecież w całości. Którego duszą miłość chrześciańska, celem onegoż związek organiczny z domowem jestestwem; ztąd wszelkie inne widoki poszły za obręb onegoż kodexu. Wdzięcznym za wiadomość o nim; nowy to znów ustęp w tej księdze krajowej. Obrócę go na korzyść, w praktykę przerobię, oznaczę tym dogmatem każdą czynność życia.
— Na to nam się zdobywać potrzeba koniecznie — Leon się przymówi — nie chcąc zawodzić siebie, a przez siebie Kościół; w końcu domu sprawę.
— W rozprowadzeniu myśli wzmiankowanych — Ojciec Leona odpowie — było największą starannością moją, w czynach cnych objawiać ten trojaki zakres, i przez to gminie przewodniczyć prawie. Nowością tedy nie dałem się z praw dziedzictwa wyzuć, jak tam uczynił jakiś posiadacz uczony. On się praw dziedzicznych zrzekłszy, dawszy włościanom wolny zarząd w gminie, chciał ją niby ukształcić na państwo udzielne. Aliści dopiąć celu było niepodobna, odjąwszy jej głowę, tojest prawa swoje. Te zamiary jakkolwiek w teoryi piękne, do praktyki nie stosowne, bo i duchowi Sławian wręcz przeciwne, u których dziedzic patryarcha włości.
— Na to nam się zdobywać potrzeba koniecznie — Leon się przymówi — nie chcąc zawodzić siebie, a przez siebie Kościół; w końcu domu sprawę.
— W rozprowadzeniu myśli wzmiankowanych — Ojciec Leona odpowie — było największą starannością moją, w czynach cnych objawiać ten trojaki zakres, i przez to gminie przewodniczyć prawie. Nowością tedy nie dałem się z praw dziedzictwa wyzuć, jak tam uczynił jakiś posiadacz uczony. On się praw dziedzicznych zrzekłszy, dawszy włościanom wolny zarząd w gminie, chciał ją niby ukształcić na państwo udzielne. Aliści dopiąć celu było niepodobna, odjąwszy jej głowę, tojest prawa swoje. Te zamiary jakkolwiek w teoryi piękne, do praktyki nie stosowne, bo i duchowi Sławian wręcz przeciwne, u których dziedzic patryarcha włości.

